TIGblogs - Vincent

That’s it I thought as I found the theory I'd been looking for. It is the arbitrary connection which binds language(symbology) , social cohesion , social anomie , depression, suicide, consumerism and selfish gene theory; it’s cultural and contextual relativism.

Phew that’s a lot right; in the hope of keeping this blog short and to the point each one of the above terms is hyperlinked to a wikipedia article to give you the low down on just how expansive this hypothetical model I’ve created truly is.

Ok first off, a few theorists came up with a kick ass idea which would explain how and why we behave in certain ways in society and theorized that most if not all of them were in the pursuit of replicating our gene. So altruism, gaining prosperity and even more likely plastic surgery are all fated to do one thing, enable an individual to attract a mate to reproduce with and hence replicate their gene and so on and so forth. We’ll leave the argument of homosexuality and pious celibacy aside for now, it’s not necessary when you’re making stuff up. I’m on a cerebral high and for now I’m omnipotent and infallible.

Ok secondly on the back of a very structuralist / functionalist perspective there exists a proposal that cultures / pockets of individuals passively engage in particular habitual rituals which enforce and crystallize the society itself. Take for instance the punitive justice system, we punish criminals (a few of them) and send them arms bound to an isolated institution which we call the ‘prison’. From the looks of things it appears that we just want to punish the bad guys, but in essence what we’re doing is a) ensuring that particular societal values are upheld and others are not and b) we’re separating those who obey the values and the dictates of a particular set of norms in society with those who do not.

Thirdly, and now we’ll together tackle a foursome: language, consumerism, depression and cultural / contextual relativism. For starters let’s suggest that language is a set of arbitrary symbols (search semiotics) which connect particular animate or inanimate objects with a word or phrase. So we’ve got an open (not closed) system of meaning operating in a world which is out to get you if you somehow deviate from the norm. Next; consumerism and depression are I think at least becoming mutually exclusive, as we drive toward a society which obeys the profound command of the deity known as instant gratification. I speak here of buying love, buying objects, getting it now and having it all, if you cannot get what you want, if you are doomed to being the person who drops off the mail instead of the woman who signed the check and sealed it in a yellow envelope then undoubtedly you are doomed to forever feeling that the Jones’ have hit warp speed and are about to shatter into nothingness and you are being delivered to your grave aboard a steam train.. Long sentences aside, cultural and contextual relativism then impacts upon this so called ‘have not’ depression angst, you see you’d never know how depressed you were until you had a litmus. Take for instance if you were a lonely woman desperately seeking a don juan to lift you out of your funk and you lived in Italy you’d probably already be holding the trusty bic razor and have the DIY suicide manual on your lap, hoping like hell that the book was penned by a failure. If however you were that woman desperately seeking a romeo and you lived in Senegal and you weren’t exactly sure where your next meal was coming from, or the next mortar then I firmly believe the last thing on your mind would be romantic angst and suicidal ponderings, you’d be fighting to stay alive.

Ok so now for the group hug. Take the women in Italy; she’s wants a lover but cant get him right now. Take the language, which she, having attended a decent school is able to use to describe her angst and include the fact that at her finger tips is a cornucopia of self-help guides to applying a particular label onto her pain. Then apply the notion that individuals within society are compelled to conform in order not to buck the system and be ostracized lest they face social exclusion. Furthermore this same system compels you to obey a body of norms (a set of unwritten rules for a particular culture), which hypnotically ought to ensure that a person from the opposite gender is magically lured into your procreative nest. Lastly add the notion that this entire scenario plays out in a particular space and time in society and you’ve got a recipe for disaster. Well what do you get?

You get modern day society, a rising crime rate, abnormally high suicide rates in what appears to be the most ‘normal’ societies for example Finland and ultimately a society which compels individuals to be culturally relativistic when they self-diagnose using a language which arbitrarily places ambiguous value onto particular states of being eg. sociopath, depressed, happy, sad, morbid, lazy etc. etc. As we modernize (note not progress) and become a smaller world due to globalization the norms which govern particular societies will begin to over lap and create a set of super norms, a set of genes which are so selfish they’re not bothered with replicating and more realistically probably not willing to engage with another gene below their particular class. We are propelling ourselves toward disaster because very soon our expectations for what is normal (ambiguous term) will far exceed our ability to live up to them (hyper masculinity and femininity) and we will all be doomed to using labels like depression to ensure that we are able to cope with our inability to live up to said expectations and will henceforth and forever more attempt to medicate and cure such a dilemma.

Peace out, and have a good day and remember train tracks lay across and not up nor down.

Une théorie presque de tout : lisez-le et pleurez.
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
C'est lui I pensé comme j'ai trouvé la théorie que j'avais recherchée. C'est le raccordement arbitraire qui lie la langue (signes conventionnels), la cohésion sociale, l'anomie social, la dépression, le suicide, le consommationisme et la théorie égoïste de gène ; c'est relativisme culturel et contextuel.

Phew qui est beaucoup exact ; dans l'espoir de garder ce short de blog et au point que chacune des limites ci-dessus est hyperlinked à un article de wikipedia pour vous donner le bas avalent sur juste comment expansible ce modèle hypothétique j'ai créé vraiment est.

Approuvez d'abord au loin, quelques théoriciens ont proposé une idée d'âne de coup-de-pied qui expliquerait comment et pourquoi nous nous comportons de certaines manières dans la société et avons théorisé que les plus sinon tous étaient à la poursuite de replier notre gène. Ainsi l'altruisme, gagnant la prospérité et la chirurgie en plastique bien plus probable sont tous destinés pour faire une chose, permettent à un individu d'attirer un compagnon pour se reproduire avec et par conséquent pour replier leur gène et ainsi de suite et ainsi de suite. Nous laisserons l'argument de l'homosexualité et célibat pieux de côté pour maintenant, il n'est pas nécessaire quand vous composez la substance. Je suis sur un haut cérébral et pour maintenant moi suis omnipotent et infaillible.

Approuvez deuxièmement sur le dos très d'une perspective de structuraliste/functionalist là existe une proposition que les cultures/poches d'individus engagent passivement en particulier les rituels habituels qui imposent et cristallisent la société elle-même. Prenez par exemple le système punitif de justice, nous punissons les criminels (quelques uns de eux) et leur envoyons des bras liés à un établissement d'isolement que nous appelons la prison de `'. Des regards des choses il s'avère que nous voulons juste punir les mauvais types, mais essentiellement ce que nous faisons est a) s'assurer que des valeurs sociales particulières sont confirmées et d'autres ne sont pas et b) nous séparons ceux qui obéissent les valeurs et les préceptes d'un ensemble particulier de normes dans la société avec ceux qui pas.

Troisièmement, et maintenant nous abordera ensemble une partie à quatre : langue, consommationisme, dépression et relativisme culturel/contextuel. Pour des démarreurs suggérons que la langue soit un ensemble de symboles arbitraires (sémiotique de recherche) qui relient les objets animés ou inanimés de détail à un mot ou à une expression. Ainsi nous avons un système (non fermé) ouvert de la signification opérant dans un monde qui est dehors pour vous obtenir si vous déviez de façon ou d'autre de la norme. Après ; le consommationisme et la dépression sont moi pensent devenir au moins mutuellement exclusif, car nous conduisons vers une société qui obéit la commande profonde de la déité connue sous le nom de satisfaction instantanée. Je parle ici de l'amour achetant, objets achetants, l'obtenant maintenant et l'ayant tout, si obtenir vous ne pouvez pas ce que vous voulez, si vous êtes condamné à être la personne qui se laisse tomber outre du courrier au lieu de la femme qui a signé le chèque et scellé le sous enveloppe jaune alors assurément vous êtes condamné à estimer pour toujours que le Jones' ont frappé la vitesse de chaîne et êtes sur le point de se briser dans le néant et vous êtes livré à votre tombe à bord d'un train de vapeur. Les longues phrases de côté, culturel et contextuel relativisme effectue alors sur ce prétendu `n'ont pas le' angst de dépression, vous voient que vous ne sauriez jamais t'enfoncé étaient jusqu'à ce que vous ayez eu un tournesol. Prenez par exemple si vous étaient une femme seule cherchant désespérément un mettre juan pour vous soulever hors de votre trouille et vous habitiez en Italie que vous tiendriez probablement déjà le rasoir de confiance de BIC et avoir le manuel de suicide de DIY sur votre recouvrement, espérant comme l'enfer que le livre a été parqué par un échec. Si cependant vous étiez que la femme cherchant désespérément un romeo et toi a habité au Sénégal et vous n'étiez pas exactement sûr où votre prochain repas venait, ou le prochain mortier puis je de fermement croyez que la dernière chose sur votre esprit serait angst romantique et ponderings suicidaires, vous combattriez pour rester vivant.

Ok tellement maintenant pour l'étreinte de groupe. Prenez les femmes en Italie ; elle est veut un amoureux mais la pente l'obtiennent en ce moment. Prenez la langue, qu'elle, étant allé à une école décente peut employer pour décrire son angst et pour inclure le fait qui à ses bouts de doigt est une corne d'abondance des guides de débrouillardise d'appliquer une étiquette particulière sur sa douleur. Appliquez alors la notion que des individus chez la société sont obligés pour se conformer pour ne pas opposer le système et pour être bannis de peur qu'ils fassent face à l'exclusion sociale. En outre ce même système vous contraint obéir un corps des normes (un ensemble de règles non écrites pour une culture particulière), qui hypnotically doivent s'assurer qu'une personne du genre opposé est comme par magie leurrée dans votre nid procreative. Ajoutez pour finir la notion que ce scénario entier joue dehors dans un espace et un moment particuliers dans la société et vous avez une recette pour le désastre. Puits ce qui vous obtiennent ?

Vous obtenez la société moderne de jour, un taux étant en hausse de crime, taux anormalement élevés de suicide dans ce qui semble être les la plupart des sociétés normales par exemple Finlande de `' et finalement une société qui contraint des individus être culturelement relativistes quand ils individu-diagnostiquent en utilisant une langue qui place arbitrairement la valeur ambiguë sur les états particuliers d'être par exemple. etc. de sociopath, enfoncé, heureux, triste, morbide, paresseux. etc. Pendant que nous modernisons (progrès de note pas) et devenons un plus petit monde dû à la globalisation que les normes qui régit les sociétés particulières commenceront au recouvrement d'excédent et créons un ensemble de normes superbes, un ensemble de gènes qui sont si égoïste ils ne sont pas tracassés avec replier et ne pas vouloir probablement plus normalement engager dans un autre gène au-dessous de leur classe particulière. Nous nous propulsons vers le désastre parce que très bientôt nos espérances pour ce qui est normale (limite ambiguë) dépasseront de loin notre capacité de vivre jusqu'à elles (masculinité et féminité hyper) et à nous tout seront condamnées à employer des étiquettes comme la dépression pour s'assurer que nous pouvons faire face à notre incapacité de vivre jusqu'à lesdites espérances et voulons dorénavant et pour toujours plus de tentative de traiter avec des médicaments et traiter un tel dilemme.

La paix dehors, et ont une bonne journée et se rappellent des voies de train étendues à travers et pas vers le haut ni vers le bas.

Una teoría de casi todo: léalo y llore.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Eso es él I pensado como encontré la teoría que había estado buscando. Es la conexión arbitraria que ata la lengua (símbolos), la cohesión social, el anomie social, la depresión, el suicidio, el consumerismo y la teoría egoísta del gene; es relativism cultural y del contexto.

Phew que mucho correcto; en la esperanza de guardar este cortocircuito del blog y al punto que es cada uno de los términos antedichos hyperlinked a un artículo del wikipedia para darle el punto bajo traga en apenas cómo es expansivo es este modelo hipotético he creado verdad.

Apruebe primero apagado, algunos teóricos subieron con una idea del asno del retroceso que explicaría cómo y porqué nos comportamos de ciertas maneras en sociedad y teorizamos que la mayoría si no todos estaban en la búsqueda de replegar nuestro gene. Tan el altruismo, ganando prosperidad y la cirugía plástica aún más probable son toda predestinados hacer una cosa, permiten a un individuo atraer a un compañero para reproducirse con y por lo tanto para replegar su gene y así sucesivamente y así sucesivamente. Dejaremos la discusión de la homosexualidad y celibato piadoso a un lado para ahora, no es necesario cuando usted está haciendo la materia para arriba. Estoy en un alto cerebral y para mí soy omnipotent e infalible ahora.

Apruebe en segundo lugar en la parte posteriora mismo de una perspectiva del structuralist/del functionalist allí existe una oferta que las culturas/los bolsillos de individuos pasivo contraten particularmente los rituales habituales que hacen cumplir y cristalizan a sociedad sí mismo. Tome por ejemplo el sistema punitivo de la justicia, castigamos a criminales (algunos de ellos) y les enviamos los brazos limitados a una institución aislada a que llamemos la prisión del `'. De las miradas de cosas aparece que apenas deseamos castigar a los malos individuos, pero esencialmente qué estamos haciendo es a) asegurarse de que los valores societal particulares están mantenidos y otros no es y b) estamos separando a los que obedezcan los valores y los dictados de un sistema particular de normas en sociedad con los que no lo hagan.

En tercer lugar, y nosotros junto ahora abordará un foursome: lengua, consumerismo, depresión y relativism cultural/del contexto. Para los arrancadores déjenos sugieren que la lengua es un sistema de los símbolos arbitrarios (semiótica de la búsqueda) que conectan objetos animados o inanimados del detalle con una palabra o una frase. Tenemos tan un sistema (no cerrado) abierto del significado que funciona en un mundo que esté hacia fuera conseguirle si usted se desvía de alguna manera de la norma. Después; el consumerismo y la depresión son yo piensan por lo menos convertirse en mutuamente exclusiva, pues conducimos hacia una sociedad que obedezca el comando profundo del deity conocido como satisfacción inmediata. Hablo aquí del amor que compra, objetos que compran, ahora consiguiéndolo y teniéndolo todo, si usted no puede conseguir lo que usted desea, si le condenan a ser la persona que cae del correo en vez de la mujer que firmó el cheque y sellado lo en un sobre amarillo entonces le condenan indudablemente por siempre a la sensación que el Jones' ha golpeado velocidad de la deformación y está a punto de romper en nothingness y le están entregando a su sepulcro a bordo de un tren del vapor. Las oraciones largas a un lado, cultural y del contexto relativism entonces afectan sobre este `supuesto no tienen' angst de la depresión, usted consideran que usted nunca sabría presionado le eran hasta que usted tenía un tornasol. Tome por ejemplo si usted fueran una mujer sola que intenta desesperadamente un poner juan para levantarle de su canguelo y usted viviera en Italia que usted estaría sosteniendo probablemente ya la maquinilla de afeitar trusty del Bic y tener el manual del suicidio de DIY en su regazo, esperando como infierno que el libro fuera encerrado por una falta. Si sin embargo usted fuera que la mujer que buscaba desesperadamente un romeo y le vivió en Senegal y usted no era exactamente seguro donde su comida siguiente venía, o el mortero siguiente entonces yo de firmemente crea que la cosa pasada en su mente sería angst romántico y ponderings suicidas, usted estaría luchando para permanecer vivo.

Autorización tan ahora para el abrazo del grupo. Tome a mujeres en Italia; ella es desea a amante pero el canto lo consigue ahora. Tome la lengua, que ella, atendiendo a una escuela decente puede utilizar para describir su angst y para incluir el hecho que en sus extremidades del dedo es un cornucopia de las guías del esfuerzo personal a aplicar una etiqueta particular sobre su dolor. Entonces aplique la noción que se obliga a los individuos dentro de la sociedad que se conformen para no buck el sistema y ostracized a fin de hagan frente a la exclusión social. Además este mismo sistema le obliga a que obedezca un cuerpo de las normas (un sistema de las reglas no escritas para una cultura particular), que hypnotically ought asegurarse de que engañen a una persona del género opuesto mágico en su jerarquía procreative. Agregue pasado la noción que este panorama entero juega hacia fuera en un espacio y un rato particulares en sociedad y usted tiene una receta para el desastre. ¿Pozo qué lo hacen usted consiguieron?

Usted consigue a sociedad moderna del día, una tarifa de crimen de levantamiento, tarifas anormalmente altas del suicidio en qué aparece ser la mayoría sociedades normales por ejemplo Finlandia del `de las' y en última instancia una sociedad que obliga a individuos que sean cultural relativistas cuando uno mismo-diagnostican con una lengua que ponga arbitrariamente valor ambiguo sobre estados particulares de ser eg. etc. del sociopath, presionado, feliz, triste, mórbido, perezoso. etc. Mientras que modernizamos (progreso de la nota no) y hacemos un mundo más pequeño debido al globalization que las normas que gobiernan a sociedades particulares comenzarán al regazo del excedente y creamos un sistema de normas estupendas, un sistema de los genes que son así que egoísta no se incomodan con el repliegue y más realista probablemente no querer enganchar con otro gene debajo de su clase particular. Nos estamos propulsando hacia desastre porque muy pronto nuestras expectativas para cuáles son normales (término ambiguo) excederán lejos nuestra capacidad de vivir hasta él (masculinity y feminidad hiperactivos) y nosotros todos serán condenadas a usar etiquetas como la depresión para asegurarse de que podemos hacer frente a nuestra inhabilidad de vivir hasta las expectativas dichas y queremos en adelante y por siempre más tentativa al medicate y curamos tal dilema.

La paz hacia fuera, y tiene un buen día y recuerda las pistas del tren puestas a través y no para arriba ni abajo.

Una teoria di quasi tutto: leggalo e pianga.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Quello è esso I pensata come ho trovato la teoria che stavo cercando. È il collegamento arbitrario che lega la lingua (simbologia), la coesione sociale, il anomie sociale, la depressione, il suicide, il consumismo e la teoria egoista del gene; è relativism culturale e contestuale.

Phew che è mólto di destra; nella speranza di mantenere questo short del blog ed al punto ch'ogni di suddetti termini è hyperlinked ad un articolo di wikipedia per darlo il livello basso si scola su appena quanto espansivo questo modello ipotetico ho generato allineare è.

Approvi in primo luogo fuori, alcuni teorici hanno fornito un'idea dell'asino di scossa che spiegherebbe come e perchè ci comportiamo in determinati sensi nella società ed abbiamo teorizzato che la maggior parte se non tutti erano nell'inseguimento di replica del nostro gene. Così il altruism, guadagnante la prosperità e l'ambulatorio di plastica ancor più probabile sono tutto fated fare una cosa, permettono ad un individuo di attrarre un compagno per riprodurre con e quindi per ripiegare il loro gene ed e così via e così via. Lasceremo la discussione dell'omosessualità e celibacy pious da parte per ora, non è necessario quando state componendo il roba. Sono su un massimo cerebrale e per ora sono omnipotent ed infallibile.

Approvi secondariamente sulla parte posteriore molto di una prospettiva functionalist/di structuralist là esiste una proposta che le colture/tasche degli individui passivamente agganciano in particolare i rituali habitual che fanno rispettare e cristallizzano la società in se. Prenda per esempio il sistema punitivo della giustizia, puniamo i criminali (alcuni di loro) e trasmettiamo loro il limite di armi ad un'istituzione isolata che denominiamo la prigione del `'. Dagli sguardi delle cose sembra che desideriamo appena punire i tipi difettosi, ma essenzialmente che cosa stiamo facendo è a) accertarsi che i valori sociali particolari siano sostenuti ed altri non è e b) stiamo separando coloro che obbedisce i valori ed i dettami di un insieme particolare delle norme nella società con coloro che non.

In terzo luogo ed ora noi affronterà insieme un foursome: lingua, consumismo, depressione e relativism culturale/contestuale. Per i dispositivi d'avviamento suggeriamo che la lingua è un insieme dei simboli arbitrari (semiotica di ricerca) che collegano gli oggetti animati o inanimati di particolare con una parola o una frase. Così abbiamo ottenuto un sistema (non chiuso) aperto del significato che funziona in un mondo che è fuori ottenerlo se deviate in qualche modo dalla norma. Dopo; il consumismo e la depressione sono io pensano almeno trasformarsi reciprocamente in esclusiva, poichè guidiamo verso una società che obbedisce l'ordine profondo del deity conosciuto come la soddisfazione istante. Parlo qui di amore d'acquisto, oggetti d'acquisto, ora ottenente lo ed avendolo tutto, se non potete ottenere che cosa desiderate, se siete condannati ad essere la persona che cade fuori della posta anziché la donna che ha firmato il controllo e sigillato esso in una busta gialla allora siete condannati indubbiamente per sempre a ritenere che il Jones' ha colpito la velocità del filo di ordito e state circa per frantumarti in nothingness e state trasportandi alla vostra tomba a bordo di un treno del vapore. Le frasi lunghe da parte, relativism culturale e contestuale allora ha effetto su su questo cosiddetto `non hanno' angst di depressione, voi vedono che non sapreste mai depresso voi erano fino a che non abbiate avuti un tornasole. Prenda per esempio se voi fossero una donna sola che cerca disperatamente un indoss juan per alzarli dal vostro funk e viveste in Italia che probabilmente già sareste tenuta il rasoio trusty del bic e che avreste il manuale di suicide di DIY sul vostro giro, sperante come l'inferno che il libro si rinchiuda tramite un guasto. Se tuttavia foste che la donna che li cerca disperatamente un romeo ed ha vissuto nel Senegal e non eravate esattamente sicuri dove il vostro pasto seguente stava venendo, o il mortaio seguente allora io da saldamente credi che l'ultima cosa sulla vostra mente sia stata angst romantico e ponderings suicidal, sareste combattimento da rimanere vivo.

Approvazione così ora per il hug del gruppo. Prenda le donne in Italia; è desidera un amante ma il cant lo ottiene ora. Prenda la lingua, che, assistente ad una scuola decent può usare per descrivere il suo angst e per includere il fatto che alle sue punte della barretta è un cornucopia delle guide di self-help ad applicare un'etichetta particolare sul suo dolore. Allora applichi la nozione che gli individui presso la società sono costretti per essere conformi per non buck il sistema ed ostracized affinchè non affrontano l'esclusione sociale. Ancora questo stesso sistema li costringe ad obbedire un corpo delle norme (un insieme delle regole non scritte per una coltura particolare), che hypnotically devono accertarsi che una persona dal genere opposto lured magico nel vostro nido procreative. Aggiunga infine la nozione che questo intero piano d'azione gioca fuori in uno spazio ed in un tempo particolari nella società ed avete ottenuto una ricetta per il disastro. Pozzo che cosa voi ottengono?

Ottenete la società moderna di giorno, un tasso stante in rialzo di crimine, tassi anormalmente alti di suicide in che cosa sembra essere la maggior parte delle società normali per esempio Finlandia del `' ed infine una società che costringe gli individui ad essere culturalmente relativistici quando auto-diagnosticano usando una lingua che dispone arbitrariamente il valore ambiguo sul particolare dichiara di essere per esempio. ecc. depresso, felice, triste, morboso, pigro del sociopath. ecc. Mentre modernizziamo (progresso della nota non) e ci trasformiamo in in un più piccolo mondo dovuto globalization che le norme che governano le società particolari cominceranno al giro dell'eccedenza e generiamo un insieme delle norme eccellenti, un insieme dei geni che sono così egoista non sono importunati con la replica e più realisticamente probabilmente non volere agganciarsi con un altro gene sotto il loro codice categoria particolare. Stiamo azionando verso il disastro perché molto presto le nostre aspettative per che cosa sono normali (termine ambiguo) lontano eccederanno la nostra capacità di vivere fino a loro (iper masculinity e femminilità) ed ai noi tutti saranno condannate a usando le etichette come la depressione per accertarsi che possiamo fare fronte alla nostra incapacità di vivere fino alle aspettative dette e vogliamo d'ora in poi e per sempre più tentativo a medicate e curiamo un tal dilemma.

La pace fuori ed ha un buon giorno e si ricorda delle piste del treno poste attraverso e non in su né giù.

Eine Theorie von fast alles: lesen Sie es und weinen Sie.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Das ist es gedachtes I, wie ich nach die Theorie fand, die ich gesucht hatte. Es ist der willkürliche Anschluß, der Sprache (Symbologie), Sozialzusammenhang, Sozialanomie, Tiefstand, Selbstmord, Verbraucherschutzbewegung und egoistische Gentheorie bindet; es ist kulturelles und Kontextrelativism.

Phew, das viel recht ist; in der Hoffnung des Haltens dieses blog Kurzschlusses und zum Punkt, den jede der oben genannten Bezeichnungen ist, hyperlinked zu einem wikipedia Artikel, um Sie zu geben das Tief auf niederwerfen, gerade wie ausdehnend dieses hypothetische Modell ich verursacht habe, wirklich ist.

Heißen Sie zuerst weg gut, kamen einige Theoretiker oben mit einer Stoßesel Idee, die wie erklären würde und warum wir in bestimmten Weisen in der Gesellschaft uns benehmen und das am meisten theoretisierten, wenn nicht alle in der Verfolgung des Wiederholens unseres Gens waren. So Altruismus, Wohlstand gewinnend und sogar wahrscheinliche Schönheitsoperation sind alle fated, eine Sache zu tun, ermöglichen einer Einzelperson, einen Gehilfen anzuziehen, um mit zu reproduzieren und ihr Gen folglich und so weiter zu wiederholen und so weiter. Wir lassen das Argument von Homosexualität und pious Ehelosigkeit beiseite für jetzt, ist es nicht notwendig, wenn Sie Material bilden. Ich bin auf einem zerebralen hohem und für jetzt bin mich omnipotent und unfehlbar.

Heißen Sie zweitens auf der Rückseite einer sehr structuralist/functionalist Perspektive dort besteht ein Antrag gut, dem Kulturen/Taschen Einzelpersonen passiv sich insbesondere gewohnheitsmäßige Rituale engagieren, die die Gesellschaft selbst erzwingen und kristallisieren. Nehmen Sie zum Beispiel das strafende Gerechtigkeitsystem, bestrafen wir Verbrecher (einige von ihnen) und schicken sie die Arme, die zu einer lokalisierten Anstalt gesprungen werden, die wir das `Gefängnis' anrufen. Von den Blicken von Sachen scheint es, daß wir gerade die schlechten Kerle bestrafen möchten, aber im wesentlichen was wir tun, ist a) Sicherstellen, daß bestimmte gesellschaftliche Werte unterstützt werden und andere sind nicht und b) trennen wir die, die die Werte und die Vorschriften eines bestimmten Satzes Normen in der Gesellschaft mit denen befolgen, die nicht.

Drittens und jetzt wir packt zusammen ein Viererspiel an: Sprache, Verbraucherschutzbewegung, Tiefstand und kulturelles/Kontextrelativism. Für Starter lassen Sie uns vorschlagen, daß Sprache ein Satz willkürliche Symbole ist (Suchsemiotik) die die lebendigen oder leblosen Gegenstände der Einzelheit mit einem Wort oder einer Phrase anschließen. So haben wir ein geöffnetes (nicht geschlossenes) System der Bedeutung funktionierend in einer Welt, die heraus ist, Sie zu erhalten, wenn Sie irgendwie von der Norm abweichen. Zunächst; Verbraucherschutzbewegung und Tiefstand ist ich denkt Exklusives mindestens gegenseitig werden, da wir in Richtung zu einer Gesellschaft fahren, die den profunden Befehl der Gottheit befolgt, die als sofortige Befriedigung bekannt ist. Ich spreche hier von kaufender Liebe, die kaufenden Gegenstände und jetzt erhalte sie und sie alle habend, wenn Sie nicht erhalten können, was Sie wünschen, wenn Sie zum Sein die Person verurteilt werden, die weg von der Post anstelle von der Frau fällt, die die überprüfung unterzeichnete und sie in einem gelben Umschlag versiegelt dann ohne Zweifel Sie zu verurteilt werden, daß für immer fühlen der Jones' Warpgeschwindigkeit geschlagen haben und sind, in Nichts zu zerbrechen und Sie an Ihr Grab an Bord eines Dampfzugs. geliefert werden. Lange Sätze beiseite, kulturelles und Kontextrelativism wirkt dann sich nach diesem sogenannten `haben nicht' Tiefstand angst, Sie sehen aus, daß Sie nie können würden, niedergedrückt Ihnen waren, bis Sie einen Lackmus hatten. Nehmen Sie zum Beispiel wenn Sie waren eine einsame Frau, die hoffnungslos anziehen sucht, das, um Sie aus Ihrer riesigen Angst heraus anzuheben juan ist und Sie in Italien wohnten, das Sie vermutlich bereits das trusty bic Rasiermesser und das DIY Selbstmordhandbuch auf Ihrem Schoß zu haben halten würden, wie Hölle hoffend, daß das Buch durch einen Ausfall eingesperrt wurde. Wenn jedoch Sie waren, daß die Frau, die hoffnungslos ein romeo und Sie sucht, in Senegal wohnte und Sie nicht genau sicher waren, wo Ihre folgende Mahlzeit von oder der folgende Mörser dann ich fest kam, glauben Sie, daß die letzte Sache auf Ihrem Verstand romantisches angst und selbstmörderische ponderings sein würde, Sie kämpfen würden, um lebendig zu bleiben.

O.K. so jetzt für die Gruppe Umarmung. Nehmen Sie die Frauen in Italien; sie ist wünscht einen Geliebten, aber Neigung erhalten ihn im Augenblick. Nehmen Sie die Sprache, die sie, nachdem siegesorgt eine annehmbare Schule sich siegesorgt hatte, ist, zu verwenden, um ihr angst zu beschreiben und die Tatsache einzuschließen, die an ihren Fingerspitzen eine Fülle der Self-helpführer zum Anwenden eines bestimmten Aufklebers auf ihre Schmerz ist. Wenden Sie dann den Begriff an, daß Einzelpersonen innerhalb der Gesellschaft, um sich anzupassen gezwungen werden, um sich das System zu sträuben und verbannt zu werden, aus Furcht daß sie Sozialausschluß gegenüberstellen. Ausserdem zwingt dieses gleiche System Sie, einen Körper der Normen (ein Satz ungeschriebene Richtlinien für eine bestimmte Kultur) zu befolgen, die hypnotically sichergehen sollen, daß eine Person vom gegenüberliegenden Geschlecht magisch in Ihr procreative Nest angelockt wird. Addieren Sie zuletzt den Begriff, den dieses gesamte Drehbuch heraus in einem bestimmten Raum und in einer Zeit in der Gesellschaft spielt und Sie haben ein Rezept für Unfall. Brunnen was, Sie erhalten?

Sie erhalten moderne Tagesgesellschaft, eine steigende Verbrechensrate, unnormal hohe Selbstmordrate in, was scheint, die meisten `normalen' Gesellschaften zum Beispiel Finnland und schließlich eine Gesellschaft zu sein, die Einzelpersonen zwingt, kulturell relativistisch zu sein, wenn sie mit einer Sprache Selbst-bestimmen, die willkürlich vieldeutigen Wert auf bestimmte Zustände von z.B. sein setzt. sociopath, niedergedrücktes, glückliches, trauriges, krankhaftes, faules etc. etc. Während wir modernisieren (Anmerkung nicht Fortschritt) und eine kleinere Welt wegen der Globalisierung, welche die Normen, die bestimmte Gesellschaften regeln, zum überschußschoß anfangen und einen Satz Supernormen werden verursachen, ein Satz Gene, die sind, also ein egoistisch werden sie nicht mit dem Wiederholen und realistisch vermutlich nicht willen, sich in einem anderen Gen unterhalb ihrer bestimmten Kategorie zu engagieren gestört. Wir treiben uns in Richtung zum Unfall an, weil sehr bald unsere Erwartungen für was normal ist (vieldeutige Bezeichnung) weit unsere Fähigkeit übersteigen, bis bis ihnen (hyper Männlichkeit und Weiblichkeit) und zu uns zu leben werden alle verurteilt zum Verwenden der Aufkleber wie Tiefstand, um sicherzugehen, daß wir in der Lage sind, mit unserer Unfähigkeit fertig zu werden, bis zu besagten Erwartungen zu leben und künftig und für immer mehr Versuch zum medicate willen und solch ein Dilemma kurieren.

Frieden heraus und haben einen guten Tag und erinnern sich die an Zugschienen herüber und nicht oben noch, die unten gelegt werden.

Uma teoria de quase tudo: leia-o e weep.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Aquele é ele I pensado como eu encontrei a teoria que eu tenho procurado. É a conexão arbitrária que liga a língua (simbologia), a coesão social, o anomie social, o depression, o suicide, o consumerism e a teoria selfish do gene; é relativism cultural e contextual.

Phew que é muito direito; na esperança de manter este short do blog e ao ponto que cada dos termos acima é hyperlinked a um artigo do wikipedia para dá-lo o ponto baixo traga em apenas como expansive este modelo hipotético eu criei verdadeiramente é.

Aprove primeiramente fora, alguns theorists vieram acima com uma idéia do burro do pontapé que explicasse como e porque nós nos comportamos em determinadas maneiras na sociedade e theorized aquele mais se não todo estivessem na perseguição de replicating nosso gene. Assim o altruism, ganhando a prosperidade e a cirurgia plástica ainda mais provável são tudo fated fazer uma coisa, permitem um indivíduo de atrair um mate para reproduzir com e daqui para replicate e assim por diante seu gene e assim por diante. Nós deixaremos o argumento do homosexuality e celibacy pious de lado para agora, não é necessário quando você está fazendo o material acima. Eu estou em um elevado cerebral e para agora eu sou omnipotent e infallible.

Aprove secondly na parte traseira muito de um perspective do structuralist/functionalist lá existe uma proposta que as culturas/bolsos dos indivíduos acoplem passiva nos rituals habitual particulares que reforçam e cristalizam a sociedade própria. Faça exame por exemplo do sistema punitive da justiça, nós punimos os criminosos (alguns deles) e emitimos-lhes os braços limitados a uma instituição isolada que nós chamemos a prisão do `'. Dos olhares das coisas parece que nós queremos apenas punir os guys maus, mas essencialmente o que nós estamos fazendo é a) assegurar-se de que os valores societal particulares upheld e outro não é e b) nós estamos separando aqueles que obedecem os valores e as ordens de um jogo particular das normas na sociedade com aquelas que não.

Thirdly, e agora nós tackle junto um foursome: língua, consumerism, depression e relativism cultural/contextual. Para acionadores de partida vamos sugerir que a língua é um jogo dos símbolos arbitrários (semiotics da busca) que conectam objetos animate ou inanimate do detalhe com uma palavra ou uma frase. Assim nós começamos um sistema (nao closed) aberto do meaning que opera-se em um mundo que estivesse para fora o começar se você deviate de algum modo da norma. Em seguida; o consumerism e o depression são mim pensam pelo menos de transformar-se mutuamente exclusive, porque nós dirigimos para uma sociedade que obedeça o comando profundo do deity sabido como o gratification imediato. Eu falo aqui do amor de compra, objetos de compra, começando o agora e tendo o todo, se você não puder começar o que você quer, se você doomed a ser a pessoa que deixa cair fora do correio em vez da mulher que assinou a verificação e selado a em um envelope amarelo então indubitàvelmente você doomed para sempre ao sentimento que o Jones' bateu a velocidade da urdidura e está a ponto de se quebrar no nothingness e você está sendo entregado a sua sepultura a bordo de um trem do vapor. As sentenças longas de lado, relativism cultural e contextual impactam então em cima desta assim que - o `chamado não teve' o angst do depression, você vê que você nunca saberia comprimido lhe eram até que você teve um litmus. Faça exame por exemplo se você eram uma mulher só que procura desesperadamente um don juan o levantar fora de seu funk e você viveu em Italy que você provavelmente já estaria prendendo o razor trusty do bic e para ter o manual do suicide de DIY em seu regaço, esperando como o inferno que o livro penned por uma falha. Se entretanto você for que a mulher que procura desesperadamente um romeo e o viveu em Senegal e você não era exatamente certo onde sua refeição seguinte estava vindo, ou o almofariz seguinte então mim de firmemente acredite que a última coisa em sua mente seria angst romântico e ponderings suicidal, você estaria lutando para permanecer vivo.

Aprovação assim agora para o hug do grupo. Faça exame das mulheres em Italy; é quer um amante mas o cant começa-o direito agora. Faça exame da língua, que, atendendo a uma escola decent pode usar descrever seu angst e incluir o fato que em suas pontas do dedo é um cornucopia de guias do self-help a aplicar uma etiqueta particular em sua dor. Aplique então a noção que os indivíduos dentro da sociedade estão compelidos se conformar em ordem para não buck o sistema e ostracized a fim de que não enfrentem a exclusão social. Além disso este mesmo sistema compele-o obedecer um corpo das normas (um jogo de réguas unwritten para uma cultura particular), que hypnotically ought se assegurar de que uma pessoa do gender oposto lured màgica em seu ninho procreative. Adicione última a noção que este scenario inteiro joga para fora em um espaço e em uma estadia particulares na sociedade e você começou uma receita para o disastre. Poço o que você começam?

Você começa a sociedade moderna do dia, uma taxa de crime levantando-se, taxas anormalmente elevadas do suicide em o que parece ser a maioria de sociedades normais por exemplo Finlandia do `' e finalmente uma sociedade que compila indivíduos ser culturally relativistic quando self-diagnosticam usando uma língua que coloque arbitrariamente o valor ambiguous em estados particulares de ser por exemplo. etc. do sociopath, comprimido, o feliz, o sad, o morbid, o preguiçoso. etc. Enquanto nós nos modernizamos (progresso da nota não) e nos transformamos um mundo menor devido ao globalization que as normas que governam sociedades particulares começarão ao regaço do excesso e nos criamos um jogo de normas super, um jogo dos genes que são assim que selfish não estão incomodados com replicating e mais realìstica provavelmente não querer acoplar com um outro gene abaixo de sua classe particular. Nós estamos propelindo-nos para o disastre porque muito logo nossas expectativas para o que é normal (termo ambiguous) excederão distante nossa abilidade de viver até ele (masculinity e femininity hyper) e nós tudo doomed a usar etiquetas como o depression se assegurar de que nós possamos lidar com nossa inabilidade viver até expectativas ditas e queiramos henceforth e para sempre mais tentativa ao medicate e curemos tal dilemma.

A paz para fora, e tem um dia bom e recorda as trilhas do trem colocadas transversalmente e não acima nem para baixo.

En teori av nästan allt: läs det och gråta.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Det är det tänkt I, som I grundar teorin som jag hade sökt efter. Det är den godtyckliga anslutningen som röraspråket (symbology), socialt sammanhang, social normlöshet, fördjupningen, självmordet, consumerism och den själviska genteorin; det är den kulturella och kontextuella relativismen.

Phew som är ett högert lott; i hoppet av att hålla denna blogkort stavelse och till peka som varje av det ovannämnt benämner, är hyperlinked till en wikipediaartikel för att ge dig lowen besegrar på hur precis expansivt detta hypotetiskt modellerar mig har skapat riktigt är.

Ok först av, kom några theorists upp med en sparkarövidé som skulle förklarar hur och varför vi uppför i bestämd väg i samhälle och theorized det mest, om inte alla dem var i jakten av reproducering av vår gen. Så altruism som når välstånd, och även mer rimlig plastikkirurgi är all ödesbestämda att göra ett ting, möjliggör en individ för att tilldra en kompis för att reproducera med och hence för att reproducera deras gen och så vidare och så framåt. Vi ska tjänstledighetar argumentet av homosexualitet, och from celibat åt sidan för nu, är det inte nödvändigt, när du är danande stoppar upp. Förmiddag I på en cerebral kick och för nu den ofelbar I-förmiddagen som är allsmäktig och.

Ok secondly på baksidaen av mycket ett structuralist-/funkisperspektiv där finns ett förslag att kulturer/stoppa i fickan av individer kopplar in passivt i synnerhet habitual ritualer som upprätthåller och kristalliserar samhället sig själv. Taken för anföra som exempel den straff- rättsligt system, bestraffar överför vi brottslingar (några av dem) och dem beväpnar destinerat till en isolerad institution som oss appellen `- fängelset'. Från looksna av saker verkar som om det vi önskar precis att bestraffa skurkarna, men i extrakt vad vi gör, är a) som ser till, att särskilt societal värderar, försvaras och andra är inte, och b) avskiljer vi de som lyder värderar och diktaten av en särskild uppsättning av norms i samhälle med de, som inte.

Thirdly och oss ska nu tillsammans redskap en foursome: språk, consumerism, fördjupning och kulturell/kontextuell relativism. För startknappar låt oss föreslår att språket är en uppsättning av godtyckliga symboler (sökandesemiotics) som förbinder den levande detaljen, eller inanimate anmärker med en uttrycka eller formulerar. Så har vi fått ett öppet (inte stängt) system av menande fungera i en värld som är ut att få dig, om du avviker somehow från normen. Därefter; consumerism och fördjupningen är den passande ömsesidigt artikel med ensamrätt för I-funderare åtminstone, som vi kör in mot ett samhälle som lyder det djupsinnigt befaller av guden som är bekant som ögonblicktillfredsställelse. Jag talar här av köpandeförälskelse, köpande anmärker och att få det nu, och ha allt det, om du kan inte få vad du önskar, om du doomeds till att vara personen som tappar av posta i stället för kvinnan, som undertecknade kontrollen, och förseglat den i ett gult kuvert därefter otvivelaktigt doomeds du till för evigtkänsla som Jonesen' har slågit snedvrider rusat och ska just att splittra in i nothingness, och du levereras till din grav ombord ett ångadrev. Långt dömer åt sidan, kulturellt, och den kontextuella relativismen får effekt därefter på denna så - kallad `har inte' fördjupningsångesten, dig ser att du skulle vet aldrig hur deprimerat du var, tills du hade en litmus. Taken för anföra som exempel, om du var en ensam kvinna som söker desperat en juan universitetslärare för att lyfta dig ut ur din funk, och du bodde i Italien som du skulle är antagligen redan hållande den trusty bic-rakkniven, och att ha DIY-självmordhandboken på din varv och att hoppas likt helvete som boka skrivades av ett fel. Om emellertid du var att kvinnan som söker desperat en romeo och dig bodde i Senegal och du inte var exakt säker var ditt nästa mål var kommande från eller den nästa morteln därefter mig fast, tro det sist tinget på ditt varar besvärad skulle är den romantiska ångesten och självmords- ponderings, skulle du slåss till det vid liv staget.

Ok så nu för gruppkramen. Ta kvinnorna i Italien; hon är önskar en vän, men cant får honom höger nu. Ta språket, som hon, som har deltagit i ett anständigt, skolar är kompetent att använda att beskriva hennes ångest, och att inkludera faktumet, som på henne fingrar spetsar, är en ymnighetshorn av self-help vägleder till att applicera en särskild etikett på henne smärtar. Applicera därefter aningen att individer inom samhälle tvingas för att att inordna sig för att inte sparka bakut systemet och för att utfrysas, lest de vänder mot socialt uteslutande. Dessutom tvingar detta samma system dig för att lyda en förkroppsliga av norms (en uppsättning av oskrivet härskar för en särskild kultur), som hypnotically ought att se till att en person från motsatsgenuset lockas magically in i ditt procreative bygga bo. Tillfoga avslutningsvis aningen som detta hela scenario leker ut i ett särskild utrymme och tid i samhälle, och du har fått ett recept för katastrof. Brunn vad dig får?

Du får modernt dagsamhälle, en resningbrottsfrekvens, onormalt klassar kicksjälvmordet i vad verkar att vara samhällen for example Finland för den mest `- det normala' och ultimately ett samhälle, som tvingar individer för att vara culturally relativistic, när de själv-diagnostiserar genom att använda ett språk som förlägger godtyckligt tvetydigt värderar på detalj påstår av att vara eg. deprimerad, lycklig, ledsen, morbid lat Etc. för sociopath, etc. (Notera inte framsteg), som vi moderniserar och blir en mindre globalisering för värld tack vare som normsna, som reglerar ska särskilda samhällen, börjar till över varven, och skapar en uppsättning av toppna norms, en uppsättning av gener, som är, så själviskt besväras de inte med reproducering, och mer realistisk antagligen inte villigt att koppla in med en annan nedanför gen klassificerar deras detalj. Vi framdriver oss själva in mot katastrof, därför att våra förväntningar för alla vad är den tvetydiga det normala (mycket snart benämner) som ska långt, överskrider vår kapacitet att bo upp till dem (hyper masculinity och femininity) och oss ska doomeds till att använda etiketter gillar fördjupning för att se till att vi är kompetent att klara av med vår oförmåga att bo upp till said förväntningar och att ska fortsättningsvis och för evigt mer försök till medicate och att kurera ett sådan dilemma.

Fred ut, och har en bra dag och minns att drevet spårar lekmanna- across och inte upp nor besegrar.

Теория близко всего: прочитайте его и заплачьте.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
То им будет думаемым I по мере того как я нашел теорию, котор я искал. Будет произвольным соединением связывает язык (symbology), социальное сцепление, социальное anomie, нажатие, суицид, consumerism и шкурную теорию гена; это будет культурное и контекстуальное relativism.

Phew много право; в уповании держать эту краткость blog и к пункту каждое, котор одна из вышеуказанных термин hyperlinked к статье wikipedia для того чтобы дать вас низкий уровень опускает на как раз как экспансивно это гипотетическая модель я создавался поистине.

Ok сперва, немного theorists come up с идеей ишака пинком которая объяснила бы как и почему мы поступаем в некоторых дорогах в обществе и теоретизировали что большая часть if not all of them находилась в преследовании копировать наш ген. Так альтруизм, приобретающ зажиточность и even more правоподобная пластичная хирургия все fated для того чтобы сделать одну вещь, позволяют индивидуал привлечь ответную часть для того чтобы воспроизвести с и следовательно скопировать их ген и так далее и так далее. Мы оставим аргумент гомосексуализма и свято целибат в сторону для теперь, не обязательно когда вы делаете вещество вверх. Я нахожусь на церебральное высоком и для теперь я omnipotent и непогрешим.

Ok secondly на задней части очень перспективы structuralist/functionalist там существует предложение культуры/карманы индивидуалов пассивно включают в частности habitual ритуалы принуждают и выкристаллизовывают общество самого. Примите for instance карательную систему правосудия, мы репрессируем преступников (несколько из их) и посылаем ими прыгнутые рукоятки к изолированному заведению которое мы вызываем тюрьмой `'. От взглядов вещей оно кажется что мы как раз хотим репрессировать плохие ванты, но in essence мы делаем будет a) обеспечивать что определенные социетальные значения upheld и другие не и b) мы отделяем те которые повинуются значениям и предписаниям определенного комплекта норм в обществе с теми которые не делают.

Thirdly, и теперь мы совместно tackle foursome: язык, consumerism, нажатие и культурное/контекстуальное relativism. Для стартеров препятствуйте нам предложите что языком будет комплект произвольных символов (семиотики поиска) соединяют предметы частности animate или неживые с словом или фразой. Так мы получаем открытую (закрытую) систему смысли работая в мире должен вне получить вас если вы как-то отклоняете от нормы. Затем; consumerism и нажатием будут я думают по крайней мере быть взаимоисключени, по мере того как мы управляем к обществу которое повинуется глубокомысленной команде deity известного как немедленное угождение. Я говорю здесь покупая влюбленности, покупая предметов, получая ее теперь и имеющ ее все, если вы не можете получить, то вы хотите, если вы обречены к быть персоной, то которая падает с почты вместо женщины которая подписала проверку и после того как я загерметизированы ее в желтом габарите после этого несомненно вы обречены к forever чувствовать что Jones' ударял скорость warp и должны около разрушить в nothingness и вы поставляетесь к вашей могиле на борту поезда пара. Длинние предложения в сторону, культурное и контекстуальное relativism после этого плотно сжимают на этом поэтому - вызванное `не имеет' angst нажатия, вас видит вы никогда не умело как отжато вам был до тех пор пока вы не иметь лакмус. Примите for instance если вы был сиротливой женщиной отчаянно изыскивая надевать juan для того чтобы поднять вас из вашего funk и вы жили в Италии, котор вы вероятно уже держали бы trusty бритву bic и иметь руководство суицида DIY на вашем внапуске, надеясь как ад что книга была penned отказом. Если однако вы были, то что женщина отчаянно изыскивая romeo и вас жила в Сенегале и вы не были точно уверенн куда ваша следующая еда приходила от, или следующая ступка после этого я твердо верьте последней вещью на вашем разуме были романтичным angst и суицидальными ponderings, вы воевали для того чтобы остаться живыми.

О'кейо настолько теперь для hug группы. Примите женщин в Италии; она хочет любовника но cant получает его right now. Примите язык, который она, присутствуя на пристойной школе может использовать для того чтобы описать ее angst и включить фактом который на ее концах перста будет изобилие направляющих выступов самопомощи к прикладывать определенный ярлык на ее боль. После этого приложите придумку что индивидуалы внутри общество вынуждены соответствовать для того чтобы buck система и быть ostracized lest они смотрит на социальное исключение. Furthermore эта такая же система вынуждать вас повиноваться телу норм (комплекта unwritten правил для определенной культуры), которые hypnotically ought обеспечить что персона от противоположного gender волшебно завлекана в ваше procreative гнездй. Последн добавьте придумку этот весь сценарий играет вне в определенные пространство и время в обществе и вы получаете recipe для бедствия. Добро делают вы получить?

Вы получаете самомоднейшее общество дня, поднимая тариф злодеяния, анормално высокие тарифы суицида в кажется, что будет большинств обществами например Финляндией `нормальными' и предельно обществом которое вынуждать индивидуалов быть культурно релятивистско когда они собственн-диагностируют использующ язык который произвольно устанавливает неоднозначное значение на определенные положения быть например. cEtc sociopath, отжатого, счастливого, унылого, morbid, ленивого. cEtc. По мере того как мы модернизируем (прогресс примечания не) и будем более малым миром из-за globalization, котор нормы управляет определенными обществами начнут к над внапуску и создаем комплект супер норм, комплект генов которые поэтому шкурно они не докучаны с копировать и реалистически вероятно не завещать включить с другим геном под их определенным типом. Мы propelling к бедствию потому что очень скоро наши ожиданности для нормально (нечеткия условия) далеко превысят нашу способность жить до их (гипер masculinity и женственность) и нас все будут обречены к использованию ярлыков как нажатие обеспечить что мы можем справиться с нашей невозможностью жить до сказанных ожиданностей и завещаем henceforth и forever больше попытки к medicate и лечим такую дилемму.

Мир вне, и имеет хороший день и вспоминает следы поезда положенные поперек и вверх ни вниз.

Een theorie van bijna alles: lees het en huil.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Dat is het gedachte I aangezien ik de theorie vond ik had gezocht. Het is de willekeurige verbinding die taal (symboliek), sociale samenhang, sociale anomie, depressie, zelfmoord, consumentisme en egoïstische gentheorie bindt; het is cultureel en contextueel relativisme.

Phew die een recht is; in de hoop van het houden van dit blog kort en aan het punt elke één van de bovengenoemde termijnen is hyperlinked aan een wikipediaartikel om u laag op neer te geven enkel hoe expansief dit hypothetische model dat ik is echt heb gecre�ërd.

O.k. eerst weg, een paar kwamen theorists met een idee van de schopezel op de proppen dat zou verklaren hoe en waarom wij ons op bepaalde manieren in de maatschappij gedragen en dat de meesten theoretiseerden als niet allemaal in de achtervolging van het herhalen van ons gen waren. Zo zijn de onbaatzuchtigheid, bereikend welvaart en de waarschijnlijkere plastic chirurgie allen fated om één ding te doen, een individu toelaten om een partner aan te trekken te reproduceren met en vandaar hun gen enz., enz. te herhalen. Wij zullen het argument van homoseksualiteit verlaten en vrome celibacy opzij voor nu, het is niet noodzakelijk wanneer u materiaal omhoog maakt. Ik ben op een hersenhoogte en voor nu ben ik omnipotent en feilloos.

O.k. ten tweede op de rug van een zeer structuralist/functionalist perspectief er bestaat een voorstel dat de culturen/de zakken van individuen in het bijzonder gebruikelijke rituelen passief in dienst nemen die afdwingen en de maatschappij zelf kristalliseren. Neem bijvoorbeeld het bestraffende rechtvaardigheidssysteem, straffen wij misdadigers (enkelen van hen) en verzenden hen verbindende wapens naar een geïsoleerden instelling die wij de gevangenis `' roepen. Van de blikken van dingen blijkt het dat wij enkel de slechte kerels willen straffen, maar in wezen is wat wij doen a) ervoor zorgend dat de bijzondere sociale waarden worden bevestigd en anderen niet zijn en B) wij zij scheiden die de waarden en dictates van een bepaalde reeks normen in de maatschappij met zij uitvoeren die niet.

Ten derde, en nu zullen wij samen foursome aanpakken: taal, consumentisme, depressie en cultureel/contextueel relativisme. Want de aanzetten voorstellen dat de taal een reeks willekeurige symbolen (onderzoekssemantiek) is die bijzondere levende of levenloze voorwerpen aan een woord of een uitdrukking verbinden. Zo hebben wij een open (gesloten niet) systeem om het werken in een wereld te bedoelen die uit u moet krijgen als u op de een of andere manier van de norm afwijkt. Daarna; het consumentisme en de depressie zijn ik denken minstens wederzijds exclusief het worden, aangezien wij naar de maatschappij drijven die het diepgaande bevel van deity uitvoert die als onmiddellijke voldoening wordt bekend. Ik spreek hier van het kopen liefde, het kopen voorwerpen, het worden van het nu en het hebben van het allen, als u niet kunt krijgen wat u wilt, als u aan het zijn de persoon die de post in plaats van de vrouw afzet die de controle ondertekende en het in een gele envelop toen ongetwijfeld verzegelde bent u veroordeeld aan voor altijd het van mening zijn dat Jones' afwijkingssnelheid heeft geraakt en bent in nothingness veroordeeld op het punt staat te verbrijzelen en u wordt geleverd aan uw graf aan boord van een stoomtrein. De lange zinnen opzij, cultureel en contextueel relativisme beïnvloedt dan op dit zogenaamde `hebben' geen depressie angst, ziet u u zou weten nooit hoe gedeprimeerd u was tot u een lakmoes had. Neem bijvoorbeeld als u het eenzame vrouw desperately zoeken aantrekt juan om u op te heffen uit uw funk was en u in Italië leefde u het betrouwbare OIC reeds waarschijnlijk scheermes en het Diy- zelfmoordhandboek op uw overlapping hebben zou houden, hopend als hel dat het boek door een mislukking werd opgesloten. Als nochtans u die vrouw die desperately naar een romeo streeft was en u leefde in Senegal en u was niet precies zeker waar uw volgende maaltijd uit kwam, of het volgende mortier dan ben er stellig van overtuigd ik het laatste ding op uw mening romantische angst zou zijn en het zelfmoord nadenken, u om levend zou vechten te blijven.

O.k. zo nu voor de groepsomhelzing. Neem de vrouwen in Italië; zij is wil een minnaar maar afschuint op dit ogenblik wordt hem. Neem de taal die, die zij, een fatsoenlijke school heeft bijgewoond kan gebruiken om haar angst te beschrijven en het feit dat te omvatten bij haar vinger de uiteinden cornucopia van zelfhulpgidsen is aan het toepassen van een bepaald etiket op haar pijn. Dan pas het begrip dat de individuen toe binnen de maatschappij worden gedwongen om om niet te buck het systeem in overeenstemming te zijn en worden verbannen tenzij zij sociale uitsluiting onder ogen zien. Verder dwingt dit zelfde systeem u om een lichaam van normen (een reeks ongeschreven regels voor een bepaalde cultuur) uit te voeren, dat hypnotically zou moeten ervoor zorgen dat een persoon van het tegenovergestelde geslacht magisch in uw procreative nest wordt verlokt. Voeg ten slotte het begrip dat dit toe volledige scenario uit in een bepaalde ruimte en een tijd in de maatschappij speelt en u hebt een recept voor ramp. Goed wat wordt u?

U krijgt de moderne dagmaatschappij, een toenemend misdaadtarief, abnormaal hoge zelfmoordtarieven in wat de meeste `normale' maatschappijen bijvoorbeeld Finland schijnt te zijn en uiteindelijk de maatschappij die individuen om cultureel relativistisch dwingt te zijn wanneer zij het gebruiken van een taal zelf-diagnostiseren die willekeurig dubbelzinnige waarde op bijzondere staten van het zijn b.v. plaatst. sociopath, gedeprimeerde, gelukkige, droevige, ziekelijke, luie enz. enz. Aangezien wij (nota niet vooruitgang) moderniseren en een kleinere wereld toe te schrijven aan globalisering worden zullen de normen die de bijzondere maatschappijen regeren aan over overlapping beginnen en zullen tot een reeks super normen, een reeks genen leiden die zij zijn niet gehinderd met het herhalen en realistischer waarschijnlijk niet bereid om met een ander gen onder hun bijzondere klasse in dienst te nemen zo egoïstisch zijn. Wij drijven ons naar ramp aan omdat zeer onze verwachtingen voor wat (dubbelzinnige termijn) normaal is spoedig ver onze capaciteit om hen (hypermasculinity en vrouwelijkheid) zullen overschrijden na te leven en wij allen zullen veroordeeld worden aan het gebruiken van etiketten zoals depressie om ervoor te zorgen dat wij aan ons onvermogen kunnen het hoofd bieden om bovengenoemde verwachtingen na te leven en zullen voortaan en voor altijd meer poging om zulk een dilemma met medicijnen te behandelen en te genezen.

De vrede uit, en heeft een goede dag en herinnert zich de treinsporen overdwars en niet omhoog leggen noch verslaan.

نظرية من تقريبا كلّ شيء: قرأت هو وبكيت.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
أنّ هو أنا يفكّر بما أنّ أنا أسّست النظرية أنا تلقّى يكون فتّشت. هو التوصيل اعتباطيّة أيّ يقيّد لغة (ترميز), تماسك اجتماعيّة, [أنومي] اجتماعيّة, هبوط, إنتحار, نزعة استهلاكيّة وأنانيّة مورثة نظرية; هو ثقافيّة و [رلتيفيسم] سياقيّة.

[فو] أنّ يكون كثيرا يصحّ; [هبرلينكد] في الأمل من يحافظ هذا [بلوغ] قصيرة وإلى النقطة [إش ون] من العبارات آنفة يكون إلى [ويكيبديا] مادة أن يعطي أنت الدنيا ينزل على فقط كيف متمدّدة هذا نموذج إفتراضيذ أنا قد خلقت حقّا يكون.

[أك] أولى باتّجاه آخر, تاح [ا فو] [ثيوريست] مع رفس حمار فكرة أيّ فسّر كيف ولما نحن نتصرّف في طرق مؤكّدة في مجتمعة ونظّر أنّ أكثر [إيف نوت] [ألّ وف ي] كان في المطاردة من يكرّس مورثتنا. هكذا إيثار, يكسب إزدهار و [بلستيك سورجري] مرجّحة [إفن مور] كلّ [فتد] أن يتمّ واحدة شيء, يمكّن فردة أن يجذب رفيقة أن ينسخ مع وبالتّالي كرّست مورثتهم وهكذا فوق [أند س فورث]. نحن سنترك الحجة الجنوسة وعزوبة تقيّة على حدة ل الآن, ليس هو ضروريّة عندما أنت تجعل مادّة خام فوق. أنا على دماغيّة عال ول الآن أنا كلّيّ قدرة وناجعة.

[أك] ثانيّا على الظهر من جدّا [ستروكتثرليست]/[فونكأيشنليست] منظورة هناك يتواجد اقتراح أنّ ثقافات/جيب الفردات بشكل سلبيّ يشبكون [إين برتيكلر] طقوس معتادة أيّ ينفذ ويبلور المجتمعة بنفسي. أخذت [فور ينستنس] العقابيّة عدل نظامة, يعاقب نحن مجرمات (بضعة من هم) ويرسلهم [أرمس] يحدّ إلى يعزل مؤسسة أيّ نحن ندعو ال `سجن'. من النظرات الأشياء يظهر هو أنّ نحن فقط نريد أن يعاقب ال [بد غي], غير أنّ جوهريّا ماذا نحن يكون نتمّ [ا]) يضمن أنّ قيم خاصّة إجتماعيّ دعمت وأخرى ليس و [ب]) نحن نفصل أنّ الذي يطيع القيم والإرشاد من مجموعة خاصّة معايير في مجتمعة مع أنّ الذي يتمّ لا.

سيعالج ثالثا, والآن نحن معا رباعية: لغة, نزعة استهلاكيّة, هبوط وثقافيّة/[رلتيفيسم] سياقيّة. لمطلقات [لت'س] اقترحت أنّ لغة مجموعة من رموز اعتباطيّة (بحث [سميوتيكس]) أيّ يربط تفصيل متحرّكة أو أشياء جامدة مع كلمة أو عبارة. هكذا [هف جت] نحن مفتوحة (لا ينفضّ) نظامة المعنى يشغل في عالم أيّ يكون خارجا أن يحصل أنت إن أنت بطريقة ما تنحرف من المعيار. بعد ذلك; نزعة استهلاكيّة وهبوط أنا يفكّر على الأقلّ يصبح بالتّبادل عدد استثنائيّ, بما أنّ نحن نقود نحو مجتمعة أيّ يطيع الأمر عميقة من الألوهية يعرف كمسرة فوقيّة. أنا أتكلّم هنا من يشتري حالة حبّ, يشتري أشياء, يحصل هو الآن ويتلقّى هو كلّ, إن أنت يستطيع لا يحصل ماذا أنت تريد, إن أنت يكون حكمت إلى يكون الشخص الذي يسقط من البريد إلكترونيّ [إينستد وف] الإمرأة الذي وقع التدقيق ويختم هو في غلاف صفراء بعد ذلك دون شكّ أنت يكون حكمت إلى دائما يشعر أنّ قد ضرب جونس' إنفتال سرعة ويكون حوالي أن يتناثر داخل لاوجود وأنت يكون يكون سلّمت إلى قبرك على متن بخار قافلة تموين. يصدم جمل طويلة على حدة, ثقافيّة و [رلتيفيسم] سياقيّة بعد ذلك على هذا `ما يسمّى يتلقّى لا' هبوط [أنغست], أنت يرى أنت أبدا عرفت كيف يخفّض أنت كان إلى أن أنت تلقّيت صبغة عبّاد شمس. أخذت [فور ينستنس] إن أنت كان إمرأة وحيد بيأس يبحث دون [جون] أن يرفع أنت من جبانتك وأنت عشت في إيطاليا أنت على الأرجح سابقا كنت أمسكت ال [تروستي] [بيك] موسى الحلاقة ويتلقّى ال [ديي] إنتحار دليل استخدام على ثنيك, يأمل مثل جحيم أنّ كتبت الكتاب كان بإخفاق. إن مهما أنت كنت أنّ عاش إمرأة بيأس يبحث [روميو] وأنت في سنغال وأنت [ب] لم تماما يوقن حيث وجهتك تالية كان أتى من, أو المدفع هاون تالية بعد ذلك أنا بشدّة صدقت الشيء متأخّرة على عقلك كان [أنغست] رومانسيّة و [بوندرينغس] انتحاريّة, أنت كنت تنازعت أن يبقى حيّة.

[أك] هكذا الآن لالمجموعة ضم. أخذت النساء في إيطاليا; هو يريد عاشقة غير أنّ يحصله إنحراف حاليّا. أخذت اللغة, أيّ هو, يتلقّى يحضر مدرسة محتشمة يكون يمكن أن يستعمل أن يصف [أنغست] ه وتضمّنت الحقيقة أنّ في ه إصبع أطراف يكون قرن وفرة من الإعتماد على النفس مرشدات إلى يطبّق علامة مميّزة خاصّة على ألمه. بعد ذلك طبّقت الفكرة أنّ أجبرت فردات ضمن مجتمعة أن يطابق [إين وردر نوت تو] سحقت النظامة وكنت نبذت خشية أن هم يواجهون استثناء اجتماعيّة. علاوة على ذلك يجبر هذا نفسه نظامة أنت أن يطيع جسم المعايير (مجموعة من قواعد [أونوريتّن] لثقافة خاصّة), أيّ [هبنوتيكلّي] ينبغي أن يضمن أنّ شخص من الجنس مضادّة [مجكلّي] أغريت داخل عشك منجبة. أخيرا أضفت الفكرة أنّ هذا سيناريو كاملة يلعب خارجا في خاصّة فراغ ووقت في مجتمعة و [هف جت] أنت وصفة لكارثة. بئر ماذا يتمّ أنت حصلت?

أنت تحصل حديثة يوم مجتمعة, يرتفع [كريم رت], عال إنتحار معدلات على نحو شاذّ في ماذا يظهر أن يكون ال كثير `عاديّة' مجتمعات مثلا فنلندا وأخيرا مجتمعة أيّ يجبر فردات أن يكون ثقافيّا نسبويّة عندما [سلف-دينوس] هم يستعمل لغة أيّ بشكل اعتباطيّ يضع قيمة غامضة على دول خاصّة من يكون [إغ.]. [سسوبث], يخفّض, سعيدة, حزينة, مرضيّة, [إتك.] كسولة. [إتك.]. بما أنّ نحن نجدّد (بطاقة لا تقدم) ويصبح عالم صغيرة واجبة إلى عولمة المعايير أيّ يحكم مجتمعات خاصّة سيبدأون إلى على ثني ويخلق مجموعة من معايير فائقة, مجموعة المورثات أيّ يكون لذلك أنانيّة لا ازعج هم مع يكرّس وأكثر في الحقيقة على الأرجح لا يريد أن يشبك مع آخر مورثة تحت صنفهم خاصّة. نحن ندفعبنفسي نحو كارثة لأنّ جدّا قريبا توقعاتنا ل ماذا يكون عاديّة (عبارة غامضة) بعيدا سيتجاوزون قدرتنا أن يعيش حتّى هم ([هبر] ذكورة وأنوثة) ونحن كلّ كنت سيحكم إلى يستعمل علامة مميّزة مثل هبوط أن يضمن أنّ نحن يمكن أن يواجه مع عجزنا أن يعيش حتّى يقول توقعات ويريد من الآن فصاعدا ودائما كثير محاولة إلى [مديكت] ويعالج هذا ورطة.

يتلقّى سلام خارجا, ويوم جيّدة ويتذكّر قافلة تموين آثار يكذب عرضا ولا فوق ولا إلى أسفل.